صدر حديثًا العدد 109 (تشرين الثاني/ نوفمبر 2025م)، من مجلة "الشارقة الثقافية"، وقد تضمن مجموعة من الموضوعات والمقالات والحوارات، في الأدب والفن والفكر والسينما والتشكيل والمسرح والتراث. وقد جاءت الافتتاحية تحت عنوان "معارض الكتاب والعلاقة المعرفية"، مؤكِّدة أنَّ معرض الشــارقة للكتاب، فــي دوراته منــذ بدايــة الثمانينيات، رسَّخ مقولة أن الأمر لم يعد مقتصرًا على القراءة واقتناء الكتب واكتناز المعلومات، وإنّما أصبحت هناك علاقة دافئة بين القارئ والكتاب، تتخطّى عملية الثقافة والمعرفة، وترقى إلى درجة المشاركة والتأثير والتعبير.

أما مدير التحرير نواف يونس، فاحتفى في مقالته "الشارقة... حاضنة ثقافية للمبدعين" بقافلة من المبدعين.

وكتبت د. رشا غانم عن أحد أعلام الفكر التنويري "ميخائيل نعيمة: روح إبداعية مجددة"، والتقى ضياء أبو الصفا المستشرق الألماني سباستيان جونتر خلال زيارة له للقاهرة (تعلمنا من كتابات علماء المسلمين الأوائل أهداف التعليم وأساليبه)، فيما ألقى هشام عدرة الضوء على تاريخ مدينة القدموس السورية وسحر طبيعتها الخلابة ومياهها وهوائها، أما محمد راشد وعلى شاطئ الأطلسي، فنقل لنا أجواء مدينة الوليدية المغربية التي تعد حاضنة الإبداع ومصدر الإلهام.

 أمّا في باب "أدب وأدباء"؛ فأجرى كل من هشام أزكيض ود. عزيز بعزي استطلاعًا حول "الشارقة الثقافية" بمناسبة مرور عشر سنوات على ميلادها، وكتب أحمد فضل شبلول عن محمد أحمد محجوب رائدًا للشعر ورئيسًا للوزراء، وحاور الأمير كمال فرج رئيس معهد العالم العربي في باريس جاك لانغ، وتناولت أنيسة عبود الرواية التاريخية... رؤية جديدة للذاكرة الجمعية، وتوقف نبيل سليمان عند فوز لازلو كراسنا هوركاي بجائزة نوبل للآداب، حيث الرواية المجرية تجدد حضورها عالميًا، وسلّط أحمد غنيم عباس الضوء على الشاعر مصطفى عبد الخالق، الذي طواه النسيان وعاش مغمورًا، واحتفت اعتدال عثمان بإسهامات فاروق عبد القادر، أحد أعلام الحركة النقدية المصرية والعربية وصاحب رؤية نقدية مؤثرة، وحاور عبد العليم حريص مدير عام منظمة اليونسكو خالد العناني الذي يعمل من أجل الإنسان ومستقبله، فيما تواصل ضياء حامد مع الكاتب محمد طرزي الذي يميل أكثر إلى الرواية الاجتماعية، وكتب حسن المددي عن رواية "حلم حقيقي" للكاتب محمود الريماوي الذي غرد خارج الذات العربية، وقدمت مسعودة فرجاني إضاءة على كتاب "القصة النسوية في الإمارات" للكاتب بدران المخلف، وتناول علاء عبد الهادي مسيرة صنع الله إبراهيم صاحب الإبداع المتفرد، وبحث يوسف الغضبان في الثلاثية القصصية "لعنة أبايزو" للروائي محمد بشير أحمد، الذي يصنع توليفة معقدة بين الحقيقة والفانتازيا، أما أحمد اللاوندي فحاور أحد أبرز كتاب الأطفال هشام علوان، وكتب أشرف قاسم عن بشرى أبو شرار التي تحتفي في نصوصها بخطاب الغربة التي يعيشها الناس، وتوقف د. مجد حيدر عند الأثر الأدبي الخالد دون كيخوت، وقرأ أيمن عبد السميع حسن سيرة القاص محمد حافظ رجب، ورصدت نسرين أنطونيوس صوت الصمت والوجع في رواية "يالو" لإلياس خوري، وأجرى حسن م. يوسف لقاء مع الشاعر صقر عليشي، الذي اعتبر أن الشعر هو التجلي الأسمى للغة.

 وتضمّن العدد مجموعة من المقالات وهي: أثر العرب في الحضارة الغربية (ذكاء ماردلي)، معجم للشعر والطرب في أدب نجيب محفوظ (مصطفى عبد الله)، "بيت الشعر" الشارقة (رعد أمان)، الحضارة تفاعل ومعرفة (روز مخلوف)، معالم الفن الروائي وتطوره (داليا سليم)، الكاتب في زمن التحولات (هاني بكري)، التمييز بين الشخصيات الواقعية والخيالية العربية (سعيد يقطين)، بين النظرية والأسطورة في البحث عن "كبش فداء" (نجوى بركات)، أحمد يوسف داود يبحث عن قيمة الإنسان وقضيته (مالك صقور)، بين الشعر والتصوف (صالح لبريني)، عفاف طبالة استلهمت روايتها من عوامل إنسانية تجمع الضدين (مناجاة الطيب عوض الله)، عزت عمر وسفر الكتابة (خاطر محمد عبده)، المعري وسؤال البقاء (مازن العليوي)، تقنيات الانزياح عن السرد المألوف في رواية "ماء العروس" (الحسناء عدره)، أثر تعلم اللغة الأم في تكوين شخصية الطفل (رؤى جوني)، محمد المغربي والعودة إلى التماسك الأسري في روايته "حب افتراضي" (محمد زين العابدين)، محمد إبراهيم أبو سنة سيرة زاخرة بالعطاء الأدبي (محمد سيد بركة)، شوقي ضيف صاحب أول موسوعة لتاريخ الأدب العربي (فوزي تاج الدين)، يوسف المحمود يقدم "المعجم الكنعاني" (ممدوح السيد)، "سيد درويش" عبقرية موسيقية انطفأت مبكرًا (سلوى عباس)، التعاطف الفردي والجمعي في المسرح (د. بهاء محمود علوان).

 وأفرد العدد مساحة لمجموعة من القصص القصيرة والترجمات، لكوكبة من الأدباء والمبدعين العرب.