قسطاكي الحمصي.. أدخل النقد الحديث إلى بلاد الشام

نصب تكريمي باسمه في وسط ميدان الحرية بحي العزيزية في حلب

ثم يصل إلى العصور الحديثة، ويعرض لتحرّر كتّابه وفلاسفته حتى من تقاليد عصر الانبعاث المعروف باسم "عصر النهضة"، الذي رأى في نقد أصل اللغات كمال النقد وغايته.
قسطاكي الحمصي هو شاعر من الكتاب النقاد، وُلِدَ في حلب في 4 شباط/ فبراير سنة 1858، وتوفي فيها في 9 آذار/ مارس 1941، وأصل العائلة من حمص، هاجر أحد أجداده إلى حلب في النصف الأوّل من القرن السادس عشر، مثلما هاجر كثير من أهالي حمص وتفرقوا في سائر المدن، وكان بينهم ميخائيل مسعد سنة 1517، وهبط إلى حلب وسكن

فيها. ولزمته النسبة كما لزمت سلالته. تعلّم في أحد كتاتيب الروم الكاثوليك، ثم في مدرسة الرهبان الفرنسيسكان، وبقي فيها 15 شهراً، ثم انصرف إلى التجارة، فتعلّم مسك الدفاتر، وحساب "الزنجير"، وهو المعروف بحساب الدوبيا، وقد جمع ثروة كبيرة، رحل مع أخويه وبعض أقاربهم إلى مدينة مرسيليا، وفيها بيوت أعمامه، وغيرهم من آل الحمصي، واستقر في باريس مع عدد من أهله بعد انتشار وباء الطاعون في حلب، فعكف خلال ذلك على درس اللغة الفرنسية، فأحسنها وأجادها، كما يجيدها الفرنسيون، وقد أرّخ لحياته: "فهو أديب أولع بالعلوم، قد ضرب في سهمي المنثور والمنظوم، وهو من العلماء المحققين وجهابذة أهل النظر الراسخين، مهذب العبارة، حسن الإشارة، فصيح اللسان، فسيح البيان، غزير المادة، واسع الحفظ، جميل الخط، صادق العهد، جميل الودّ، مأمون المغيب، رقيق الحاشية، مليح النكتة، فكيه الأخلاق، سريع الفهم، ملتهب الذكاء".
أمّه سوسان الدلال، وهي شقيقة الأديب والشاعر، جبرائيل الدلال، وقد اعتنت به، بعد أن توفي والده وهو ابن خمس سنوات. وفي زيارته الثانية إلى باريس، التي قضاها بصحبة خاله جبرائيل الدلال، كان قد تعرف فيها على أم الحضارة، وزار الأماكن التي لها الأثر في الحضارة الإنسانية. وحين عاد إلى حلب قرأ كثيراً من الآداب الغربية والعربية، وقد قال عن نفسه: "كان لا يطالع غير كتب الفصحاء حتى صار يأبى قراءة كتب غيرهم". لقد فتح عينيه على تجارب العالم وخبراته، وتشكل وعيه الثقافي والفكري ضمن هذا الوعي، فقد زودته فرنسا في معرفة الفكر والثقافة والأدب والفنون، والحراك السياسي في الغرب.
يقول في مقدمة كتابه "أدباء حلب ذوو الأثر في القرن التاسع عشر": إننا لم نتعمد في هذه الرسالة إلا ذكر أدباء القرن التاسع عشر من الحلبيين، أي من كان له شعر معروف، أو وصل إلينا شيء من شعره، وكذلك كانت له مشاركة في طائفة من العلوم والآثار المشهورة، ولم نتعرض لترجمات الفقهاء وعلماء علم بعينه كالنحو والطب". وقد ترجم في هذا الكتاب لحياة وشعر حوالي خمسة وأربعين شاعراً، فقد كان يبدأ بأوصاف المترجم له، كما فعل مع الخورفسقفوس جرجس شلحت، "فهو معتدل القامة إلى الطول أميل، ممتلئ الجسم إلى السمن، قوي البنية، وضاح المحيا، صبيح الوجه، أسود العينين واسعهما، معتدل الأنف والفم، أسود الشعر قد وخطه الشيب قليلاً".
ثم يتابع في تاريخ حياته وشعره: يتنوع شعره بين المديح والوصف والفخر والرثاء والغزل والتعبير عن القومية العربية والممارسات الاجتماعية، ويميل في شعره إلى الحكمة والفلسفة والوطنية والتعبير عن النفس وهمومها، ويؤرخ للأحداث السياسية، وله ديوان شعري غير مطبوع كان ضائعاً بين أوراقه، كتبه بخط فارسي جميل، وكان يحبّ الموسيقا والغناء والهندسة والتصوير والخط الجميل، وكان شديد الاعتزاز بعروبته، وقد زار بيروت، وتعرف فيها على

علمائها وأدبائها وشعرائها، وكان مأخذه عليهم هو تفاخرهم بهذه الفينيقية، كما كان يقول عنهم.
أعلنت الحرب الهائلة، وكان من بين عشرة أشخاص يقومون بإدارة المصالح لحفظ الأمن والراحة في مدينة حلب، وقد صار صديقاً لمحمّد كرد علي، وتبادل معه الرسائل الأدبية، وكتب في مجلة (المجمع العلمي) كثيراً من المقالات في الأدب واللغة، إضافة إلى (الهلال)، و(الآثار)، و(المقتبس)، و(النفائس) المصرية، ثم تألفت الحكومة العربية في دمشق، واختارته عضواً في مجلس المؤتمر، وخلال ذلك ترك عمله في التجارة، ورحل إلى فرنسا، وإنكلترا، وإيطاليا، ومصر.

مؤلفاته:

غلاف كتاب: "أدباء حلب ذوو الأثر في القرن التاسع عشر "

1 - السحر الحلال في شعر الدلال، مطبوع في القاهرة عام 1903، في سيرة خاله.
2- منهل الوراد في علم الانتقاد، مطبوع في القاهرة عام 1907، وهو في 3 أجزاء.
3 - أدباء حلب ذوو الأثر في القرن التاسع عشر مطبوع في حلب عام 1925.
4 - ديوان شعر كبير لم يطبع، بالإضافة إلى مجموع رسائل ومحاضرات ومقالات لم تطبع في حينها.

قال في مقدمة ديوانه في وصف الشعر:

إخلع نعالك يا كليم فأنت في أرض مقدسة بنفس والهــــــــــة
وإذا سمعت الشعر فانزع ستر رأسك خاشعاً فالشعر نطق الآلهة

"فالشعر هو سرّ من أسرار الألفاظ لا يلج في الأسماع إلا ويملك من الأفئدة العنان، فيصرفها كيفما شاء، هدى أو ضلالاً، فهو لا ريب فيه رب البيان".
كرّم في مدينة حلب، فأطلق اسمه على أحد شوارعها في وسط المدينة عام 1970، ووضع له تمثال في وسط ميدان الحرية في حي العزيزية في حلب، وتحوّل بيته إلى متحف بجهود حفيده.