نفتح هنا ملفا نتناول فيه المقارنة بين موجتي الربيع العربي، ومدى استفادة كل من الشارع والنظام من دروس الموجة الأولى، وانعكاسات ذلك على فرص الموجة الثانية. ألسنا مجددا أمام السؤال: ماذا بعد سقوط الأنظمة والنخب التي سيطرت على السلطة؟

عن دار "رؤية" في القاهرة، صدر حديثاً للشاعر والكاتب المغربي صلاح بوسريف كتاب بعنوان "آلهة تنوب عن الله"، وهو كتاب قارب فيه موضوعة التطرف في الفكر الديني على امتداد (210) صفحات من القطع المتوسط.

ينبه عزمي بشارة إلى أنه يجب التخلي عن البحث عن "النقاء الفكري" الإسلامي "المتخيل" عند ولوجنا عالم الإسلام السياسي الحركي..

الكتاب دراسة وافية ومعمقة عن السلفية التي، وإن لحقها مقدار كبير من التعريفات والشروح والاستعمالات المتباينة، فإن الدارسين والباحثين ما برحوا، مع ذلك، يتداولون هذا المصطلح إما بالتبسيط الذي يُخلُّ بالمعنى، أو بالنقول المتواترة

بداية لا بد من التوضيح، وبما له علاقة بسياق وفكرة هذا المقال، ما هو الفرق بين مفهوم الهوية بدلالاته الفلسفية التي تحيلنا إلى مبدأ الهوية في المنطق الصوري الأرسطي، ومفهوم الشخصية بما يعنيه من نمو وتحول وتشكل دائم.

لعل المجال الذي يعكس تطور الرواية العربية ونضجها أكثر من غيره، باستثناء الشكل والبنية، هو الجنس. فمنذ الثمانينات استطاعت ن تقارب الجنس، وهو أحد المحرمات الكبرى في ثقافتنا، بجرأة لافتة..

كتب أورويل عن لقائه بميللر في تلك الحُمّى، مشيراً إلى أن الأخير لم يُبْدِ اكتراثاً أو اندفاعاً حيال ما يجري، بل علّق على حالة "الالتزام" السائدة والدافعة للمشاركة في تلك الحرب الأهلية، واصفاً إيّاها بالحماقة!

الدكتور رضوان السيد، مفكّر مشتغلٌ بالمعرفة والفكر الديني والفلسفة والتاريخ والتراث. وله أزيد من عشرين كتابًا بين التأليف والتحقيق والترجمة، تدور كلّها في فلك المعرفة الجديّة والعميقة، التي لا تنفصل عن الواقع العربي

إلى جانب يوتوبيات أفلاطون، يقوض بوبر حتميات ماركس وقوانين هيغل لمستقبل البشر. ثم يدافع عن حرية البشر وانعتاقهم من الشمولية بتنويعاتها الأيديولوجية والدينية. يرفض "حتمية وضرورة" وجود مكونات شمولية وسلطوية فوقية في الحياة السياسية