تلك الثورة المذكورة قد لا يكون لها محل إلا في الصوت المُنبعث من الراديو، الذي يحرص ماهر على رفقته. وهذا الذِكر يعده بالحياة، حياة أخرى غير التي يعيشها، ربما تكون حلمًا من بين أحلام أخرى تظل محجوبة عنّا، لكننا نستطيع أن نتخيّل شيئًا منها، ونحن نرى ماهر راقدًا مثلًا فوق التراب في الصحراء يستمع إلى أغنية عاطفية، أو ونحن نسمع صوت مُذيعة الراديو الأنثوي الرقيق وهي تتحدث وتؤنسنا (يكاد مُحيط ماهر، ومعظم المشاهد في الفيلم، تخلو تقريبًا من النساء)، أو في مكالمة قصيرة جدًا مع المحبوبة، ولن نراه يُكلمها مرة أخرى.
جرح ماهر!
مُبكرًا في الفيلم، الذي تتخذ فيه الكاميرا طابعًا تأمليًا، تظهر لازمتان سترافقان ماهر حتى نهاية رحلته. الأولى هي جرح ظهره، الذي لا يكشف عنه في البداية، فقط يحاول أن يداويه بمياه صنبور يتفرع من النهر. لا يتكلم عنه، ولا يسعى إلى علاجه إلا تقريبًا في النصف الثاني من رحلته، عندما يصل إلى أسوأ درجات التقيُّح. يستدعي هذا الجرح، الذي لا نعرف مُسببه مباشرة، لكننا نستطيع مثلًا أن نتخيّله كإصابة عمل، أو لحادثة وقعت من التعامل مع النهر، تستدعي رائحته، ذلك الحيوان بين الكلب والذئب، الذي يراقب ماهر، ويتربص به طوال الفيلم. وينسجم تمامًا مع صوت النسور الجارحة، عندما يسافر ماهر في منطقة أبعد من الصحراء عبر الدراجة النارية. باختصار، هذا الجرح، يجتذب تلقائيًا الموت إلى ماهر، وهو موت يلوّح لنا به صُناع الفيلم مرتين، مرة عندما يختفي فجأة صاحب الدراجة النارية، الذي كان يرفض أحيانًا، أو يقبل بعد طول إلحاح، إعارة "العجلة" لماهر، ومرة ثانية بالموت المُفجع لخميس، أحد العمال الآخرين، ويعثرون على جثته في النهر.
في طبيعة قاسية مثل هذه، وبعمل بلا ضمانات، ومن دون حتى أجر مُنصف، فالموت قد يكون على بُعد خطوة واحدة لا أكثر من الحياة.
اللازمة الثانية لماهر هي ذلك البناء الطيني الذي يعكف عليه، والذي يخترق ماهر الصحراءَ لمسافة طويلة بعيدة من النهر كي يصل إليه. ما هو هذا البناء؟ أهو أثر، كالهرم مثلًا، يُريد ماهر أن يتركه ليدل على حياته الكادحة والماهرِة، على طريقته؟ أهو بيت صغير يريد ماهر أن يرتاح فيه لاحقًا؟ لا يُجيبنا الفيلم. لكنه على أي حال، يختزل أحلام ماهر جميعها، إذ يتجه ماهر كل مرة إليه بخشوع وشغف، لا حد لهما. هكذا أيضًا، سوف تتشكل مأساة ماهر، من ضياع هذا الأثر، بيد الطبيعة الباطشة، فالطين يُدمره بكل سهولة أول سقوط غزير لمياه الأمطار.
أكانت محجوبة عن ماهر هذه المعرفة، أم أنه تجاهلها؟
ماهر الغريب!
لن نتمكن من رؤية وجه ماهر إلا بعد ثلث ساعة تقريبًا من الفيلم. من جانب آخر، سوف نتعرّف على ذلك البناء الطيني، وارتباط ماهر النفسي به للمرة الأولى عبر مشهد طويل تُتابع فيه الكاميرا ظل ماهر، وظل هذ الأثر، وظل حركة التشييد. لنُضف إلى ذلك التأثير الغامض للموسيقى التي صممها روب، وقلة عدد الجمل الحوارية عمومًا، والمشاهد الصامتة أغلب الوقت، حتى إنه في أحلك أحلام ماهر، أو هل نقول كوابيسه، نستمع إلى صوت هذا الأثر، أو البناء، الصوت الذي يُشبه مزيجًا من الوحوش المُفترسة إن صار لها لسان ونطقت، وهو يسائله: "لماذا تهيم مثل مسكين تائه؟ أنت تطارد حلمًا مستحيلًا..."، ولا نسمع صوتًا لماهر. ماهر الذي يبدو بلا تاريخ، يملك فقط الحاضر، وحتى المُستقبل محل شك. إنه غريب كُليًا، علينا كمُشاهدين، وربما حتى على نفسه.
على الرغم من أن "السد" قد يُذكرنا إلى حد ما بالفيلم الشهير "المومياء"، فإن ماهر هنا لا يملك طلاقة لسان بطل شادي عبد السلام الحائر، الذي يبحث عن جواب لأسئلته. ليست مشكلة ماهر في الكلام، ولا في الأسئلة. وحتى الثورة التي تبدو مثل يوم لا ينزل فيه ماهر إلى النهر من شدة اضطرابه، فلا تبدو قِبلته. سواء نجحت، أو فشلت، لن تتغير أحواله. هذا الوعي الحاد والغريزي عند ماهر يجعلنا أيضًا نتساءل عن جدوى الثورات، أو على الأقل، لنُفكر كيف يمكنها أن تنتشل أمثال ماهر من هذا الهامش المعزول؟
يُمكننا اعتبار "السد" فيلمًا نضاليًا، لا سيما في قصة العامل خميس، الذي لا يحصل على حقه المادي من مُشغله، وهو تعيس الحظ إلى حد أن يخطفه تيار النهر، أو يُرديه قتيلًا، هذا إن استبعدنا احتمال انتحاره. يزيد مشهد تغسيل خميس قبل تكفينه، مُحاطًا بزملائه، من الشعور العام وغير المحتمل بالظلم. ويُمكن القول أيضًا إن "السد"، برغم طابعه التجريدي، وتركه كثيرًا من الأسئلة مفتوحة بلا جواب، يتحلى بنوع من البصيرة في قراءة المُستقبل، ونُشاهد بعد أن يكون الراديو قد أعلن انتصار الثورة ماهرَ يترقب حركة ضابط البوليس المكلف بالحراسة، وهو نعسان لا يلاحظ حضوره، ولا يفيق الضابط إلا حين يشعر بالبندقية تنزلق من بين يديه، فيهب لاستعادتها. كأنما كان هذا المشهد يستقرئ الوضع الحالي في السودان.
على أن المشهد الأخير في هذا الفيلم، ويتبع انهيار حُلم البطل متمثلًا في تحطُّم بنائه الطيني، وما تلا ذلك من اشتعال غضب ماهر ضد كل مفردات بيئته، وتواصل هذا الغضب لفترة من الزمن؛ يأتي ليتوِّج هذا الفيلم، ورحلة ماهر. هناك نرى الشمس، جلية في السماء، وماهر كأنه يسبح في اتجاهها. ولا تبدو السباحة كانتحار. على العكس تبدو الشمس نفسها وكأنها هدفه الجديد. يبقى المشهد مفتوحًا على التأويل، ومُحررًا لماهر... ألا يكون المرء أحيانًا في حاجة للتحرر من بعض أحلامه، في سبيل تمسكه بالنجاة؟