يمكن النظر إلى مسرحية "الذيب في القليب" كعودة للمسرح الاجتماعي السعودي الذي يهدم الجدار الرابع بينه وبين المتلقي، ويحقق المتعة البصريـّة، حيث تُشارك الصورة مع الكلمة، والحركة والإيماءة والإشارة والرمز، لتُساهِم مجتمعةً في خلق المعنى.

كان يومًا حزينًا ومفجعًا ذلك اليوم، فشيرين ليست مراسلة شجاعة فحسب، إنها فرد من أفراد كل العائلات الباحثة عن الخير والحق وانتصار الإنسانية على التوحش والقتل وإهدار الحقوق والكرامات، وهي أخت وصديقة حنونة.

نظّمت مكتبة قطر الوطنية، بتاريخ 16 أيار/ مايو 2024، ندوة نقاشية في ذكرى النكبة الفلسطينية، سلّطت الضوء على التهجير القسري للفلسطينيين في عام 1948 وكيف أصبح حدثًا تاريخيًا مفصليًا.

نشأت ظاهرة التترس البشري بالارتباط مع الحروب والغزوات، حيث شاع استخدام المدنيين، وخاصة الأسرى والرهائن، كعوازل بشرية في الغزوات والحروب القديمة والحديثة. ولم تقتصر الظاهرة على حضارة، أو شعب، بعينه، إنما كانت ظاهرة عامة.

"مونولوجات غزة" عرض مسرحي كتبه رائد أبو العيش عن "أبو فلسطين"، وهو أجدع كشَّاش حمام في خان يونس كان يقول باللهجة الفلسطينية: فِشْ أحلى من الحمام. العرض قدم في اللاذقية يوم 6 أيار/ مايو 2024.

فاز باسم خندقجي بالجائزة العالمية للرواية العربية "البوكر" لعام 2024 عن روايته "قناع بلون السماء" التي أفلتت من قبضة إدارة السجون ووصلت للعالم أجمع لتكون أول رواية عربية تُتوّج بجائزة يكتبها أسير وهو في السجن الذي قضى فيه نصف عمره.

أصدر المعهد الفرنسي للشرق الأدنى في بيروت عام 2023، كتابًا فلسفيًا مهمًا عنوانه "مستعصيات على الترجمة... في الأخلاقيات". وعنوانه في الفرنسية Dictionnaire des intraduisibles. Vocabulaire européen de philosophie (Le Seuil/ Le Robert, 2004) والترجمة بإشراف نبراس شحيّد وجيوم دوفو.

في المدينة الملونة بالأبيض والأزرق، التقى شعراء العالم في مهرجان سيدي بوسعيد، وكان البحر الشاهد، وحارس الإبداع، ونشأ حوار الأجيال والاحتكاك بين الثقافات هناك، فالتقى فيه شعراء من العالم الغربي والشرقي، ما أتاح المجال لتبادل التجارب والخبرات بتخطي الحواجز.

يمثِّل هذا النص قراءةً لكلمةٍ فلسفيَّةٍ كتبها يوسف سلامة، وتعقيبًا عليها، حيث تناول فيها وضعية الذَّوات المشرَّدة جمعًا وأشتاتًا. إنَّها الذوات البشرية التي قالها في مجرَّد الفكرِ البسيط.

"1967! يا اللـه كم قديمة... /57/عامًا! زمن يكاد لا يصدق؟ ويا اللـه كم أنت قديم، بل أنت أقدم... /75/ عامًا يا رجل!". حسنًا حسنًا يا أصدقائي، اعتبروها آتية من عالم انقضى، عالم آخر، لم يبق منه سوى أطلال مبعثرة.