نتائج البحث: فاطمة المرنيسي

الفكر ابن الأسئلة البسيطة: حكايات من الفكر المغربي الحديث آراء
|

يعترف المفكر المغربي محمد عابد الجابري أن سؤالًا طرحه عليه أحد طلبته، هو الذي أيقظه من سباته، وقد كان شبه نائم. كان هذا السؤال منبّهًا قويًا، كان له صوتٌ صاخبٌ، فأحدث رجّة فكرية عميقة.

أمركة هنري ماتيس بعد عبوره من طنجة تشكيل
|

عقدت منذ فترة قريبة ندوة دولية تحت عنوان "ماتيس في المغرب، تأثيره وأصداؤه" (المعهد الأكاديمي للفنون في الرباط). ندوة بالغة الأهمية العلمية، شاركت فيها أسماء بحثية معروفة. كانت لي حظوة المشاركة النظرية، من دون التمكن من السفر لأسباب صحية.

من مثقف لمقاول ثقافي: هل هو أفول الإبداع المعرفي؟ آراء
|

من المأسوف له أن الاجترار والتكرار صار المرض العضال للثقافة الجامعية، التي باتت تغطي على الهوامش الضئيلة التي تحيط بها باحتشام وتسيطر بلا منازع على الساحة الثقافية العربية. فالمؤلف الجامعي ليس بحاجة لقراء مفترضين، إذ إن جمهوره مضمون له أصلًا.

هل يكون الحب موضوعًا للأنثربولوجيا؟ اجتماع
|

قبل عصر الهاتف الذكي والتطبيقات التواصلية كان الحب أشبه بملحمة أوليس، وتبادله يتم بالرسائل، ووساطة الصبي أو العجوز "مرسول الحب"، والقبلات فيه أندر من التوجه للحج، واللقاءات يحجبها الليل وخلوة الأزقة والسطوح، ويحفها الخوف من الفضيحة أو العار.

الزمن الهارب والزمن المستعاد: أنثربولوجيا هوامش اليومي إناسة
|

تتفاجأ أحيانا أن ترى شابا أو شابة في العشرينات لا تهتم كثيرا للموسيقات والأغاني التي تلهب حماس الشباب وتستجذب أجسادهم. إنهم زمر من الشباب يعشقون أم كلثوم ونجاة الصغيرة ولا يسمعون إلا موسيقى الجاز وبوب ديلان وغيرهما.

كاتبات نوبل والعرب تغطيات
|

عام 1909 فوجئ العاملون بالشأن الأدبي حول العالم بإعلان اسم الروائية السويدية سلمى لاغرلوف كأول كاتبة تمنح جائزة نوبل للآداب بعد ثماني سنوات من تأسيسها، كانت سلمى في أول خمسينيتها وعاشت بعدها ثلاثين عامًا ظلت خلالها عضوًا بلجنة تحكيم الجائزة.

هل الجسد سؤال الثقافة العربية راهنًا؟ آراء
|

من ثلاثة عقود فقط من الزمن كان الباحث العربي ما يزال غارقًا في دراسات وأبحاث تقليدية تتصل بالمرأة وتنحو في غالبها منحى أيديولوجيًا من غير أن تنسج لنا تاريخًا للأنوثة أو دراسات جهوية معمقة عن الخطاب حول المرأة.

عن الهجرة من القصة إلى الرواية في عُمان هنا/الآن
|

شهدت كتابة الرواية في عُمان فورة وتصاعدًا. البداية الفنية كانت مع رواية "الطواف حيث الجمر"، لبدرية الشحي عام 1999، ولكنها عدت تلك الرواية يتيمة قياسًا بزخم المجاميع القصصية التي كانت تصدر تباعًا في ذلك الوقت.

نساء ضد الاستشراق، أو استعادة الجسد المسلوب تشكيل
|

عام 2006، نظمت الفنانة التونسية المعاصرة مريم بودربالة معرضًا بعنوان "الصورة المنكشفة" شكل لحظة فارزة في تناول الاستشراق الفوتوغرافي، تتنطع فيه نساء فنانات لإعادة نظر أركيولوجية ومعرفية وتأويلية بالنظرة الاستشراقية للجسد الأنثوي، والتي جعلت من هذا الأخير محطّا لكافة الاستيهامات.

كيف تعيد المرأة قراءة التاريخ النبوي؟ اجتماع
|

إذا كان ابن عربي قد أنّث العالم والألوهة فذلك لكي يتماشى مع عملية الخلق باعتبارها فعلًا أنثويًا. إنه تأنيث لا يمكن أن ندرجه في المواقف النسوية بمعناها الحديث التي تستعيد التاريخ وتسعى إلى إعادة صياغته وفقًا لمنظور نسوي.

الدخول

سجل عن طريق

هل نسيت كلمة المرور؟

أدخل عنوان بريدك الإلكتروني المستخدم للتسجيل معنا و سنقوم بإرسال بريد إلكتروني يحتوي على رابط لإعادة ضبط كلمة المرور.

شكرا

الرجاء مراجعة بريدك الالكتروني. تمّ إرسال بريد إلكتروني يوضّح الخطوات اللّازمة لإنشاء كلمة المرور الجديدة.